30 agosto, 2009

La luna

La luna, es la reina de la noche.

Cuando el sol cae la noche en la oscuridad y muere al día de su muerte, entre el atardecer se hunde la oscuridad, las sombras caen en la noche sobre la tierra y su manto oscuro cubre. En la densa oscuridad de la noche, el silencio sepulcral se duerme sobre la tierra y las ciudades y pueblos están envueltos en el sueño. El negro es la oscuridad de la oscuridad de la noche y las sombras toman forma y asusta a todos. Con la oscuridad de la noche por todas partes, se convierte en tan callado como una tumba.

Entonces, la luna brillante, la reina del cielo nocturno sube en todo su esplendor plateado y barre majestuosamente por el cielo sin nubes. Ella inunda y baña la tierra con su luz blanca, suave, brillante, brillante, fresca la hace bella y hermosa, encantadora y sonriente en su gloria resplandeciente. Las ceras luna y la luna se desvanece. La luna se hincha y retrasa el mar de los mares. Ella hace que el aumento de las mareas, el flujo, caída y el reflujo. Agradable que es ver las nubes tejer un velo de vellón para la cobertura de la cara de la luna o la luna que luchan por salir de las nubes o cuando la luna velas serenamente el cielo brillante o la luz de la luna que las nubes que pasan brille intermitentemente o cuando la luna se asoma tímidamente a través en las nubes que se ciernen sobre ella, o la vibración de los rayos de la luna en las aguas del mar o en las hojas de los árboles. La luna me mira fijamente con sus ojos fríos y su suave caricia haces jugar en mi cara.

Miríadas de estrellas titilantes que acompañan a la reina de la noche iluminan y adornan la bóveda azul del cielo y mustra la pompa y desfile de las glorias del cielo estrellado.

Entonces, el gallo siempre vigilante del paraíso, el mensajero de la aurora, saludos a alegre al amanecer. Interviene el brillante amanecer entre la noche que se está muriendo y el día en que está surgiendo para el nacimiento. La aurora sonrie en la tierra somnolencia. Amanece la alegria baña la tierra con su luz plateada. Las estrellas están ahora extinguiendo para anunciar la llegada del rey del día y la reina de la noche se retira a descansar.

Tú, Ahura Mazda, has creado la noche para descansar. El sueño y sueño sin sueños que sabe y no siente nada, pero el sueño es la naturaleza de los mejores restauradores que rejuvenece las células del cerebro y los tejidos y se preparan a hombre y mujeres para el trabajo del día siguiente. Pusiste tus centinelas para ver tu mundo dormido. Tú has escrito la historia de la creación de tus palabras de brillante plateado. Tú has adornado el cielo con el manto de brillantes joyas más brillantes que los diamantes. Las miríadas de estrellas que iluminan el cielo son tus ojos brillantes de tus innumerables ángeles. Las estrellas brillantes muestran tu gloria resplandeciente de la luna, la Reina de la Noche, Ahura Mazda.
(dastur Dahlla 2B:18)

Yasna 44:3 Esto te pregunto, dime verdaderamente, Oh Ahura;
¿Quien fue en el comienzo el padre y creador de
la rectitud, la Verdad?
¿Quién determina el camino del sol y las estrellas?
¿Quién, sino Tu, causa que la luna crezca y mengüe?
Esto y mucho más deseo de buena gana conocer

4. Esto te pregunto, dime verdaderamente, Oh Ahura;
¿Quién equilibró la tierra y el cielo para mantenerlos separados?
¿Quién creó las aguas y las plantas?
¿Quién le imparte velocidad al viento y movimiento a las nubes?
¿Quién es el Creador de la Buena Mente, Oh Mazda?

5. Esto te pregunto, dime verdaderamente, Oh Ahura;
¿Quién fue el gran artista creador de la luz y las tinieblas?
¿Qué artista produce el fenómeno del sueño y la
Actividad estando despierto?
¿Quién hizo el amanecer, medio día y noche
Que llama a los iluminados a cumplir sus deberes?

6. Esto te pregunto, dime verdaderamente, Oh Ahura;
¿Esto que ahora proclamo es realmente verdadero, y
A través de la serenidad, la bondad de nuestras acciones
Promueve la causa de la Verdad?
¿ El Reino de los cielos descansa en los cimientos
De la Buena Mente?
¿Para quien has creado este mundo generosamente dotado?

7. Esto te pregunto, dime veraz Ahura. ¿Quién diseño la preciosa serenidad junto al imperio? ¿Quien hizo al hijo amadamente atento para con su padre? Con estas preguntas, Mazda, es que yo soy capaz de reconocerte a Ti, como El Creador de todo por medio de tu Bondadoso Espíritu, Dador de todo!


El sol

El sol, es el rey de la jornada

Maravilloso e interminable es tu universo, divino Creador. Hay mundos, además de nuestro mundo y de soles, además de nuestro sol glorioso. Cada uno de los soles distantes es más grande que nuestro sol, y hay cuerpos planetarios girando a su alrededor en sus órbitas fijas.

Desde lo alto de ...la montaña Hara Berezaiti se levanta el imperecedero, el sol radiante cabalga, rápido. Los dardos de Sol, su luz desgarra el velo de la oscuridad de la noche. El sol disipa la niebla y se disuelve la niebla. Las franjas de fuego del sol da color sobre la tierra. La naturaleza resplandece cuando sale el sol brillante, en su majestad y aparece ante el mundo en su vestido de fuego. El sol dispensa su luz sobre las siete zonas de la tierra.

Anima el calor del sol y la vivifica. Las inundaciones se baña del sol y la tierra con su luz dorada. Su infinito flujo de los rayos hacia abajo sobre la tierra. El sol da luz al mundo y los besos de las plantas y los árboles en la vida. Ciudades y pueblos están en llamas con el sol, los hombres y las mujeres están fuera trabajando en aventuras todo el santo día para crear cultura y civilización.

El sol brilla sobre el bien y el mal, justos y injustos, puro e impuro, limpios y sucios, y limpia todos purifica todo con su luz. La luz quema toda la suciedad, elimina todo lo que este corrupto y la descomposición de la materia.

Cuando el sol ha corrido su curso cotidiano marcado por él, débil crece la luz del sol y los últimos rayos se desvanecen en la penumbra. El resplandor de la puesta de sol carmesí el cielo en el oeste y, al ponerse el sol, el sol se hunde glorioso en el mar o se esconde detrás del horizonte.

Deja que me sienta en la cálida luz del sol, disfrutar del sol y beber en el sol. Toda la creación se vuelve con alegría a la luz del sol. Hijo de la luz soy yo, la luz resplandeciente me anima, ilumina mi mente y mi corazón se enciende con la luz de tu sol. Dame un temperamento soleado.

Tú has hecho tu sol el señor de la luz sobre la tierra. Él es el creador de las estaciones y soberano de tiempo. Él es el rey del día. En él no te veo y te saludo, pues, el sol es visible, es la imagen resplandeciente de ti del arte invisible, Ahura Mazda.Inconmensurablemente más brillante es tu luz espiritual, que la física luz del sol
(Dastur Dhalla 2 B-17)

yasna/32:10:Quien aborrece y oculta la luz del Sol,
Quien rehúsa mirar con respeto la
Creación divina de Dios,
Quien conduce a los buenos hacia la maldad,
Quien quita el agua a las praderas y aniquila los campos,
Quien lanza su arma contra el inocente,
Es un enemigo de mi fe y un destructor de
Tus principios, Oh Señor!

50:2 Dime, Oh Mazda, ¿Cómo deben actuar y trabajar
Quienes se preocupan por este mundo y sus praderas?
Viviendo vidas rectas bajo el esplendor recurrente
Del sol, apartados de los rechazados,
Viviendo vidas ordenadas en armonía con la ley de la Verdad,
Recibirán la Bendita Recompensa!

50:10 Las buenas obras que hemos realizados,
Así como las que realizaremos,
Las cosas que son valiosas para quien está iluminado por
La Buena Mente,
El radiante sol que anuncia con sus rayos
El inicio del día
Todos ellos, de acuerdo con la rectitud, dan testimonio
De Tu Gloria, Oh Ahura!


Datos curiosos de la antigua persia sobre Hara Bərəzaitī

Hara Berezaiti, que significa literalmente "High Watchpost" "puesto de vigilancia en lo alto", es el nombre dado en la lengua avéstico a una legendaria montaña alrededor de la cual las estrellas y los planetas giran.

Hara Bərəzaitī refleja el proto-iraní * Hara Bṛzatī. Hara se puede interpretar como "centinelas" o "guardia", de una raíz indoeuropea * ser-"proteger". * Bṛzatī es la forma femenina del adjetivo * bṛzant-"alto". Por lo tanto 'Hara Bərəzaitī "High Watchpost".

La montaña tiene varias denominaciones secundaria, incluida la Haraitī "la guardia" (femenino), Taera "pico" (en persa medio Tērag) y Hukairya "de buenas obras" (en persa medio Hukar).

* Bṛzant-"alto", es el antepasado de Boland persa moderna (بلند). La legendaria montaña ha dado su nombre a dos características físicas del mundo: en persa medio, Hara Bərəzaitī llegó a identificarse con Harborz, persa moderno Alborz, un intervalo en el norte de Irán, que es paralela a la orilla meridional del Mar Caspio, y el Monte Elbrus en el rango del Cáucaso, cerca de la frontera de Rusia y Georgia.

En las escrituras antiguas zoroástrica del Avesta, Hara Bərəzaitī es la fuente de todas las montañas del mundo, es decir, todas las otras montañas y los rangos, pero las proyecciones laterales que se originan en High Hara. Así, por ejemplo, las montañas del Hindu Kush (Avestán: ishkata; persa medio: kofgar)

En la cosmogonía de la antigua persia, Alto Hara es el centro geográfico del universo, rodeado inmediatamente por las estepas de la Vaejah Airyanem, la primera de las siete tierras creado por Ahura Mazda. Es una montaña polar en torno al cual giran las estrellas, sino que es también la montaña detrás de la cual se esconde el sol en la noche. La cumbre del Alto Hara es el Monte Hukairya, "De buena actividad" de donde brota la fuente de todas las aguas del mundo. Es curioso pero hay teorías que afirman que la raza blanca ósea caucásica, ósea arios que seria el termino correcto, afirman que la raza aria osea el ser humano de tes blanca surgió en la valle de caucazo, de hay suponer la importancia de los arios para dicha montaña que puede ser el Monte Elbrus situado en la parte occidental de la cordillera caucásica

La vida

La vida
El destino no teje la trama de los acontecimientos en la vida de la humanidad

Fatalismo supersticioso enseña que hombres y mujeres no son libres, que no pueden dar forma a las acciones de su vida. Los movimientos de las estrellas los regulan. Es inexorable e inevitable destino. Se tiene el dominio universal. Nada puede alterar lo que el destino ha de establecer. Inmutable e irrevocable es el decreto del destino. Todo sucede como quiere el destino. El destino impone su decreto sobre los humanos y el tiene que obedecer sus órdenes. Destino eleva al hombre y la mujer a la fama y el destino lo arrastra a la vergüenza. La humanidad se levanta a la eminencia a través de destino y se hunde en el olvido a través de destino. Él prospera y triunfa quien se hace amigo de destino. Nadie puede escapar a su destino. ¿Cuál ha sido condenada se llevará a cabo. Vanos son todos los esfuerzos y la lucha para desafiar a los hechos de la suerte, por suerte es todopoderoso.

Tal creencia supersticiosa en la resignación inculca el destino en el que hombre y mujeres aceptan con los brazos cruzados lo que acontece a su suerte. Es paralizante. Paraliza las actividades, arruina su intrepidez, mata a su ambición, da calambre en su progreso y ahoga el espíritu. Se reproduce el pesimismo y la cobardía. La vida pierde su significado, si la humanidad no puede dirigir los actos de su vida independiente y la forma de su destino según su voluntad.
Tú, Ahura Mazda, has dotado a hombres y mujeres de la libertad de la voluntad de que las personas pueden ser el artífice de su destino. Así nos enseña tu profeta Zaratustra. Fiel a sus enseñanzas, voy a ser dueño de mi destino. No voy a sucumbir a la superstición lo que respecta a los augurios y presagios, suerte y los días de mala suerte. No voy a invocar al destino a cubrir mi debilidad y el mal. Voy a luchar y a no dejar que el destino me juege bromas. El destino no es nada. Mi trabajo duro, honesto y el esfuerzo, es todo. El éxito y la prosperidad de todos los productos de mi propia industria. No voy a estar decepcionado y desanimado,en mi empeño para mejorar mi posición en la vida. Con la determinación de hierro y me atrevo a hacer mi deber a conciencia. Siempre voy a tener confianza en mí mismo. Yo creo en mí mismo y confiar en mis propios recursos y tener el orgullo de la independencia. Haré lo mejor de mí mismo. Voy a ser fiel a mí mismo. Voy a estar a gusto conmigo mismo y con los demás en la vida. No carecere de estabilidad. Yo seré mi propio yo. Me basaré en mi propio yo. No voy a inducir a los poderes para cambiar el curso de los acontecimientos. Con mi propia mano voy a crear poco a poco y voy a trabajar tenazmente a mi manera de nombre y fama. Las estrellas, los planetas y las constelaciones no decide mi destino. Yo mismo soy el creador de mi destino y el maestro, bajo tu guía y protección, Ahura Mazda.
(Dastur Dahala 2A:32)

Cuerpo sano, mente en paz y alegría del corazón que de la felicidad

Vivir es el deseo. Los sentidos de crear en nosotros diversos deseos. Satisfacción de los deseos de dar placer, la felicidad. Existen los placeres del cuerpo y los placeres de la mente que son inofensivas y hay otros a su lado que son perjudiciales. Nosotros tenemos que discriminar entre aquellos que traen la felicidad y los que terminan en la infelicidad. El camaleón cambia de colores con frecuencia. Cuando nosotros anhelamos después de cualquier cosa y todo lo que los sentidos aportan a nosotros y sucumbimos a la tentación de los malos deseos, nos lanzamos de cabeza en el fuego abrasador del pecado y sufrimos como la mariposa que corre en una vela y perece. Hombre y mujeres tienen que liberarse de la esclavitud de los malos deseos.

El deseo en sí mismo no es malo, dice Zaratustra. El deseo es un incentivo a las acciones y estimulante para una vida activa. La vida activa de trabajo duro y la industria es la vida de Zoroastro. El profeta del antiguo Irán no enseña la extinción de los deseos. El enseña a regular y moderar los deseos.

Nuestra naturaleza humana siempre anhela lo que no poseen. Todos nuestros deseos no se cumplen, todos los deseos no se cumplen, todas las ambiciones no se realizan. Entonces, en nuestra ignorancia, nos sentimos infelices. Sin embargo, en esta vida de la polaridad, si no nos encontramos con la desilusión, la desesperación, nunca supo desear, el dolor, el sufrimiento, en definitiva, si todos, cada uno de nuestros deseos inocentes, sabios se han cumplido, todos estábamos contentos, no se a podía vivir en este mundo. Sería insoportable la carga y el aburrimiento.

Requisitos principales para ser feliz es un cuerpo sano y un cerebro claro. La mente sana va de la mano con el cuerpo sano. El alma puede ser audaz con ganas de trabajar por la justicia y luchar contra la maldad en su interior y el exterior. Pero si el cuerpo está enfermo y débil, no se puede llevar una vida activa de servicio. Salud garantiza las alegrías vigorosas de la vida. ¿De qué sirve la riqueza, cuando la salud del cuerpo va mal!

Cuando estamos abrumados con el trabajo y cansados del trabajo diario, descansa o se vuelve a los juegos, deportes, la música, el teatro, una serie de desviaciones inocentes que traen la relajación después de la fatiga física y él es feliz. Tenemos afición apasionada de actividades racional, buscar placeres intelectuales que hace a la mente sea feliz. Para el hombre y la mujer de conciencia pura, fiel cumplimiento del deber es la felicidad.

La felicidad es la armonía del cuerpo y la mente y el corazón. La felicidad es la relación armoniosa del humano con su entorno. La fuente de la felicidad está dentro de cada hombre y mujer. Donde la calma son las pasiones y no en conflicto los deseos clamor de satisfacción, no es la felicidad. Cuando las arrugas no de volante el dolor de la superficie lisa del corazón y el corazón no está agobiada por el peso insoportable de sufrimiento, no es la felicidad. Cuando la salud del cuerpo, de la paz de la mente, la alegría del corazón se reúnen, no es la felicidad. Sublime la paz en el mundo interior del hombre y la mujer es la felicidad.

La felicidad crece en medida, ya que amplía y se extiende entre los muchos. La felicidad, el más grande, que esta tierra puede dar, es la que promueve la felicidad de los demás. Es la felicidad más allá de toda reflexión. No hay palabras para describirlo. La bendición de la felicidad que da a los demás se levanta en el reino de éxtasis espiritual.

Cuando todos los deseos del corazón se cumplen, la alegría es mayor. Se regocija en la felicidad, vigas es la felicidad, el corazón se hincha de felicidad, vivimos una eternidad de felicidad en algunos momentos como, cuando la vida parece estar lleno de gente en esos momentos unos pocos afortunados. Su memoria le gusta quedarse en torno a esos momentos felices que ha vivido.

Zaratustra pide vivir de manera que se puede obtener una gran satisfacción de vida y puede ser feliz. Una casa ideal Zoroastro es un paraíso de vida sobre la tierra, donde la felicidad no se desvanece.

Cuando mi cuerpo está enfermo y mi mente está cansada, mi corazón duele, yo te ruego, Ahura Mazda, aplicar bálsamo de tu a ellos. Luego, en tu misericordia, ¿tú me cura y yo soy feliz. Tú eres siempre alegre para alegrar mi corazón. Lo que yo deseo es en ti. En ti está la salud y la paz y la alegría. Tu aire es siempre mi felicidad. Te debo todo lo que hace mi vida feliz. Tú has bendecido con un físico potente y una mente sana en un cuerpo sano. Mi corazón se estremece al compás rítmico de mi órgano del cuerpo.

Mi felicidad es ta en tu vida está en tu cuidado. Tú eres la fortaleza de mi cuerpo, de la paz de mi espíritu y la alegría de mi corazón. ¡Bendito sea tu nombre, oh Bendito, tú que haces tus bendiciones abundante de la felicidad en mí.Ahura Mazda
(Dastur Dahala 2A-31)

La virtud es la salud del alma, como el vicio es su enfermedad

Vive mejor, quien vive virtuosamente. Ordenada y bien equilibrada la vida es la vida virtuosa. La virtud brilla igualmente brillante en un palacio o en una casa de campo. La virtud de harapos hace que los trapos ricos. Vestimentas glittering no afectan a la virtud. El alma se ve en su mejor momento cuando está revestida en la virtud. Con la muerte, todo lo que su muere con él. La única virtud que sobrevive a su muerte corporal. Brilla conocimiento, sino la virtud que brilla. La virtud es la luz del alma, como el conocimiento es la luz de la mente. La virtud es la joya incomparable de la mujer. Es incomparable riqueza del hombre. La virtud es la flor más fragante paraíso plantado en la tierra. La virtud es el espíritu vivificante de la religión.

No hay contagio igual a la del vicio. Como una serpiente desplegando sus bobinas negro para atacar a su víctima, vice abre su guerra contra el alma del hombre. Pasiones dormidas se despertó. La tormenta de pasiones que agita su mente. Las pasiones encendidas. Ellos son incitados. La guerra hace estragos en el mundo interior de cada ser humani en su apogeo la fiebre. Pasiones y el desborde de los límites de la razón del hombre esclavizar, la semilla germina de vicio y el hombre se pierde en el vicio. Él vive su vida más en términos de los sentidos que de la mente. Los placeres de la vida que sólo él sabe ahora son los de los sentidos. Su decadencia moral. Voluptuosa come de lujo en el corazón. Día a día se desliza más y más en el abismo del vicio. El carouses toda la noche para saciar sus pasiones animales. Él mismo se hunde en el abismo de la sensualidad. Él flota sobre las aguas sucias de los vicios. Se hunde en el fango de la hedionda basura similar a la baba y el hedor de una cloaca que ha estallado. Vicepresidente razas de corrupción a los que tanto su cuerpo y alma sucumbir. Su corazón se inclina a lo más profundo de la bajeza. Incluso en sus peores momentos, si se esfuerza y lucha por someter a los carnales en él, no es esperanza pasado de salvarse a sí mismo. Pero nadie puede salvarlo, si no salvarse a sí mismo. Se viola los mandamientos de Mazda, sin escrúpulos y se vuelve una ruina moral. Arrastra los que dependiendo de él en su propia ruina.

Que no me busquen y juez de faltas de mi vecino. Descarriados a mí mismo, no tengo derecho a juzgar a mi prójimo descarriados. Que no me hable calumnia de los demás. Permítanme mi mirada dentro de mí para ver si se esconde el vicio en mi propia puerta. Si sólo hay un lobo acechando a la puerta de la tapa que tiene un millar de ovejas, la vida de todos está en peligro. Déjame ver y proteger a mi alma de los gérmenes de su enfermedad. Déjame luchar contra ellos y matarlos si los hay, antes de dominar a mi alma y poner su decadencia. Que no me condenen a mi prójimo como pecador, atribuyéndose virtudes santa para mí. Permítanme virtud no los abandone y me dejó nunca a la corte y estoy salvado.

Permítanme ser virtuoso, pero que no me resto por ser virtuoso mí mismo. Mi deber activo como Zoroastro cierto es hacer un esfuerzo incesante para ampliar la vista de la virtud que me rodea. Permítanme una vez más no ser satisfechas por abstenerse del vicio, pero déjame luchar activamente y vice flagelo allí donde se encuentra.

Virtuosamente, no voy a vivir mi vida por el señuelo de la recompensa, ni por el miedo a la censura de la opinión pública o el castigo final en la próxima vida. Voy a ser virtuoso, porque debo hacerlo. Voy a abrazar la virtud y la vida virtuosa en vivo, por amor de la virtud, en aras de la dignidad humana, Ahura Mazda.
(Dastur Dahala 29)

El deber del hombr y la mujer es trabajar para la perfección del mundo

Muchos en esta vida que olvidar que tienen una misión que cumplir y un deber que cumplir. Sala de ruedas locas en el césped, a los negligentes pasan su tiempo en hacer fiesta y los epicúreos en vivo para la caza de placer y diversión, antes de que tú Ahura Mazda, Dost darles un duro despertar a la realidad y animarlas a impuesto. Muchos son los que piensan que la carga de deber que recae sobre ellos insoportable y se ven tentados a desecharlo, ¿cuándo te dan fuerza para soportar y celo para llevarlo adelante.

Que no me mira a mi deber como una carga desagradable. Permítanme no derecho a regañadientes. Que no me retraso, cuando oigo la llamada del deber. Que ningún poder sobre la tierra me obligan a renunciar a lo que es mi deber. Que yo no eludir mi deber. No me dejes descansar a mitad de camino. Permítanme nunca descuidar el deber que me asignaron.

Despierta a mi responsabilidad que yo pueda ser fiel a mi vocación. Permítaseme elaborar todo para mí. Déjeme hacer mi trabajo con mis propias manos y no mires a los demás a hacer lo que es mi deber hacer. Guardia de mí, oh Guardian Divino, de olvidar las cosas pequeñas, para las criaturas de alta montaña a la pequeñez de un lunar juegan sus partes asignadas en tu providencia.

Mostrar mi deber y me consagro mi vida a él. Dotar a mí con el justo sentido del deber. Ayúdame a discernir mi deber y lo haré con diligencia. Quicken mi sentido del deber y yo fielmente y sin temor, la banda de rodadura su camino duro. Sea tu mano rectores llevar mi vida. Comando ¿qué quiere mal y tú nunca me encontrarán dispuesto a cumplir las órdenes de tu lealtad y de llevar a cabo mi tarea nombrado como un deber agradable. Yo cumpliré con mi deber, porque es mi deber. El deber es su propia recompensa.

Para trabajar por la humanidad es trabajar por tu gloria, Dios mío. Tú has de propiedad de los hombres como tu compañero de trabajo en la estupenda tarea de perfeccionar el mundo, según el plan trazado por ti al principio de la creación. Ayúdame a cumplir mi deber con presteza y con valor a toda prueba en la cara de las dificultades, aunque caigan los cielos. Cumpliendo con mi deber es el ideal de mi vida. Yo cumpliré con mi deber todos los días de mi vida, cuando he vivido mi día y soy viejo, puede sentarse tranquilamente a recoger y reflexionar sobre mis actividades de la vida al final de mi carrera terrenal. Luego, cuando llegue el momento para ti que me lleve de nuevo en tus brazos amorosos y cuando te haces me llaman para hacer el relato de mi administración, puedo llegar a ti como los que vinieron sus funciones con diligencia lo que exigió su vocación y se revelaron como Saoshyants ser tuyo, el perfeccionadores de tu mundo, Ahura Mazda.
(Dastur Dahala 2A:28)

Coraje que me hace hombre, Ahura Mazda

Tímido y vacilante, indeciso y vacilante es el hombre y la mujer sin coraje. Sucumbe a la debilidad de la sumisión demasiado listo. Se medita sobre sus dificultades y su valor se estremece, cuando las tormentas de la vida a romper la cabeza. Sus rodillas herir uno al otro, el corazón comienza a latir y estamos todavía con miedo, su cuerpo tiembla como un junco, sus pelos sobre la cabeza, la lengua pegada al techo de la boca, balbucea y se entrecorta y no puede hablar. Sin coraje que busca a tientas en la oscuridad en la vida.

Corage engendra la fuerza por la lucha con las dificultades. Valor que crece a partir de la lucha contra el peligro y sobre los obstáculos que viene. Cuando nuestros antepasados vinieron a este país a vivir una nueva vida en medio de un entorno desconocido, que mostró coraje que no doblada a la desgracia. Se veían peligro en la cara y lucharon con valentía y determinacion. Ellos demostraron su valor de cara de las probabilidades. Se acerado su valentía y coraje iluminado su camino de la vida en la tierra nueva. Que no tenía nada imposible de lograr antes de su ilimitada confianza en sí mismo y el valor. Tenían un amor por la aventura y la empresa en sus huesos. Y no se atrevían maravillas y con coraje que presiona hacia adelante. Con la arena y decidida voluntad, se ha forjado su camino y tú, Ahura Mazda, su guía y tutor, has llevarlos hasta las subidas de los progresos.

No dejes que las sacudidas y empujones de la vida me enervan. Cuando siento que mi mundo escapa bajo mis pies, me ayuda, no para desvirtuar y volver sobre mis pasos. Déjame darte por vencido y no se acueste, pero permítanme que esforzarse y luchar y combatir con coraje como se hace hombre. Que mi espíritu no me fallan. Déjame mostrarte un desafío valiente a las dificultades y me dejó el triunfo contra ellos.

Ayúdame a darme cuenta de las posibilidades ilimitadas que están latentes dentro de mí. Me permiten mantener una actitud imperturbable en medio de las pruebas y tribulaciones. Dame valor para calmarme a la calma mental. Con la fuerza serena del espíritu dentro de mí, déjame escalar con valentía la parte superior de la montaña o bajar por la empinada peligrosa para ganar mi premio de la vida.

Dame la sabiduría, oh Ahura Mazda, para conocer la verdad que me da el coraje de la verdad, sin restricciones y sin arredrarse por el miedo. Dame el valor de mis convicciones. Que no me falta valor para decir la verdad y hacer lo correcto. Dame el valor para decir lo que pienso de forma inequívoca. Dame el valor para decir sí, cuando sé que estoy en la derecha. Dame el valor para decir no en la cara de la impopularidad que me miraran. Dame coraje moral para hacer frente a la deshonra. Que pase lo que pase, me da coraje de decir a mi decir, cuando estoy en el derecho camino, Ahura Mazda.
(Dastur Dahala 2A:24)

yasna 53:6 Escúchenme, hombres y mujeres. Es cierto que el error es
atractivo y parece tener ventajas. Pero hace, a la persona que lo sigue, un extraño para consigo mismo. Termina en infortunio y mala reputación. Destruye a la felicidad en los errados. Vence a las verdades. Con errores estarán destruyendo su vida mental


Yasna 53:6 En realidad esta es la condición, Oh ustedes, hombres y mujeres!
Ninguna felicidad será suya si sus vidas son dirigidas
Por el espíritu de la Falsedad.
Rompan las ataduras que los encadenan a
La Mentira.
La satisfacción que se logra como consecuencia
Del deshonor o daño a otros es su prisión;
Los malvados sin fe traen dolor a otros y
Destruyen su propia vida espiritual en el más allá.

26 agosto, 2009

La buena mente

La "Buena Mente" o "Voju Manah". Esta es una de las esencia de Ajura Mazda
Viene a una persona que escoge "Spenta Mainyu" - la Mentalidad Progresiva (la manera de pensar) en la vida, que busca examinar "... las cosa...s más buenas... cavile (reflexione & medite) con una mente luminosa (clara e imparcial) (y)… seleccionen a uno de los dos discernimientos (o sea, las mentalidades)… "
En los Gathas, se enseña que a Dios se le adora escogiendo actuar en acuerdo a todos las Esencias diferentes de Su persona. ¡Así cuando hombre y mujeres hacen una elección informada, de actuar en acuerdo con Su Voju Manah, él está rindiendo culto de hecho, venerando y alabando a Dios! El propio Dios, a través de Su Bondad todo abarcante, transforma nuestras mentes en Voju Manah, si nosotros escogemos buscarlo a Él. a través de Spenta Mainyu (La Mentalidad Progresiva). Una vez nosotros la hemos adquirido, constantemente debemos ejercer nuestras elecciones de acuerdo con ella. Y así como ella crece en nosotros, ayuda que nosotros discernamos mejor al Achaa, concibamos y promovamos a Kachatra junto con Achaa y Aramaiti. Es así un componente esencial en nuestra jornada en el camino de Achaa (la Rectitud) a Haurvatat (la Entereza), a Aramaiti (Serenidad / Estabilidad / Tranquilidad / Equanimidad) y a la "Buena Existencia" que Zaratustra ha nombrado la Casa (o Dominio) de la Buena Mente" dónde Ajura habita.
Como con las otras Esencias de Ajura Mazda, Voju Manah puede habitar en los seres humanos que la escojan y puede adquirirse por el cuando él escoge piensa, habla y actúa de acuerdo con ella. Es una herramienta para llevarnos a la última meta de esta existencia física y al mismo tiempo es una parte y fibra misma de Dios. Así que es uno de los medios principales para lograr esta meta que es la " Buena Existencia… donde Dios mora… " Las enseñanzas de los Gathas se centran en que el mundo está afectado por el sufrimiento, la injusticia, la imperfección. La meta consiste en transformarlo y llevarlo a la perfección, es decir, de acuerdo con la Verdad, por medio del poder de la Buena Mente. Un mundo así de perfecto traerá, progresivamente, satisfacción a toda la buena creación. En esta forma se inauguraría el reino deseado, Khshathra Vairya, donde la sociedad ideal manifestaría una existencia social pacífica, dentro de la cual todos los intereses estarían balanceados y armonizados en un orden justo, ya que esa es la implicación de Asha. Este objetivo depende de un pensamiento humano iluminado y una resolución humana mentalmente correcta. De acuerdo a los Gathas esta es la meta religiosa y la voluntad de Ahura Mazda es que se realice

gathas
31:6 El Mejor Estado es para aquel quien realmente confiesa El mensaje de la divina sabiduría::
El mensaje que conduce a la perfección y la recta inmortalidad De El Reino de Mazda, el cual florece a través de la Buena Mente.

7 El, quien desde el principio pensó:
Permitamos que el cielo se vista de luz;
El, con Su supremo entendimiento, creó el
Principio de la Verdad y la Luz;
Permitiendo, por lo tanto, que los mortales mantuvieran la Buena Mente.
Oh Sabio Señor, Oh eterno Ahura,,
Has que estas realidades florezcan por tu Espíritu Sagrado.

34:10 La persona que es poseedora de un buen intelecto, dice: "Las obras de la buena mente, tienen que ser mantenidas." Él sabe, que la serenidad progresiva, es él verdadero fruto de la rectitud. Todas estas cosas, Mazda, son las formas de promover la creación, en tu imperio.

25 agosto, 2009

Profeta o Mantran

La palabra "profeta" viene del griego "Prophetes, de pro - para + phanai - para hablar", y por lo tanto:

"1: aquel que emite revelaciones de inspiración divina; específicamente a menudo: el escritor de uno de los libros proféticos del Antiguo Testamento

2: uno dotado con más de lo espiritual de lo común y la intuición moral, sobre todo: un poeta inspirado

3: uno que predice acontecimientos futuros: predictor. "(Merriam-Webster's Collegiate Dictionary)

4: para los griegos antiguos un profeta eran los que interpretaban los gritos y gemidos de las pitonisas y los escriban en versos y asi nacen las profecias.

Griego "profetas / Profetisas" por lo general participan en los oráculos, un oficio sacerdotal, que era común entre las tierras mediterráneas de Egipto, Mesopotamia, Anatolia, Grecia e Italia. Esta fue la idea de la gente había, y todavía muchos tienen, alrededor de un profeta. Él conoce el futuro .

Cuando los judios tenían sus escrituras traducida al griego, se utiliza "profeta" para "Navi". Árabe, que ha conservado gran parte de la lengua semítica arcaica, se deriva "nabi", de "Naba '," noticias sentido, buena nueva, previo aviso. Un "profeta" es "Bashir - dar la buena nueva" y "Nadhir - Warner." Se da noticia, que lleva "bishârah - buena nueva" y "Indhar - advertencia."

La lectura de la Biblia y el Corán claramente demuestra que esto es lo que la mayoría de ellos. Podría citar decenas de casos de las dos escrituras - desde Abraham a Muhammad - para probar mi punto. Pero permítanme recurrir a un simple libro, "ABC de la Biblia", publicado por The Reader's Digest Association, Inc., Pleasantville, Nueva York, 1991 y terminar el tema:

"La palabra hebrea más común para la Biblia es la de profeta, tiene sus raíces en el reino del norte, o Israel. La palabra puede haber descrito originalmente profetas que fue arrebatada en éxtasis, pero llegó a significar profetas que hizo un llamamiento a la gente de Dios nombre o en quien Dios llama.

Roeh y Hozeh, las palabras hebrea que significa vidente o visionario, al parecer, denota profetas profesionales, que prometió, por una cuota, para convocar a una visión en que las preguntas de los clientes sería contestada por Dios. Muchos de ellos eran discípulos de Elías y Eliseo y fueron conocidos como los hijos de los profetas.

La frase bíblica "hombre de Dios" puede significar un cierto tipo de profeta o de cualquier profeta. Sin embargo, de buena fe los profetas bíblicos despreciaban a los adivinos, que utilizó ritos supersticiosos para predecir el futuro, una práctica prohibida en el Deuteronomio.

Cuando el profeta Amós de Judea, declaró: "Yo no soy profeta, ni hijo de profeta A. [7:14]", él pudo haber estado pidiendo a ser conocido por un título que era más respetado en su región natal, el reino del sur. Algunos estudiosos sugieren que tenía la intención de desvincularse de los profetas profesionales de Israel ".

Zaratustra, insisto, no entra dentro de esta categoría divina de Abraham de los nombramientos. Es lo que he citado en los textos de las gathas=mâñthran, una inspiración divina de pensamiento provocador que proporciona una buena orientación y el pensamiento para una vida buena y beneficiosa radiante que conduce a Haurvatat y Ameretat, el progreso a través de la evolución a la perfección y la inmortalidad.

Pero si algunas personas insisten, es posible que, para su deleite, le línea con el de Abraham "profetas", o recurrir a los títulos utilizados por las religiones semitas. En el hinduismo, Dios no envía sus mensajeros, sino que desciende a sí mismo en forma humana y guia a los extraviados de la humanidad de llegar a un nuevo camino correcto. Él es, por tanto, llamada "Avatar - Dios encarnado".
Se dice por ejemplo que el dios Krishná es el octavo avatar de Vishnú. El término sánscrito अवतार avatāra significa ‘el que desciende’; proviene de avatarati.
La palabra también se utiliza para referirse a encarnaciones de Dios o a maestros muy influyentes de otras religiones apartes del hinduismo, especialmente a los adherentes a tradiciones dhármicas cuando tratan de explicar a personajes como Cristo.


Hay algunos que ponen a Zaratustra como "filósofos", en particular los griegos antiguos se referian a Zoroastro como filosofo. Tiene en sus gathas concisa y precisa, los "Principios de la Vida".
Mucho más que los filosofos griegos que presentada en sus discursos voluminosos, los discursos que tienen un buen número de sus puntos obsoletos por la ciencia moderna. Zaratustra, utilizo los títulos como Ratu (recto) y Mânthran(provocador del pensamiento), para sí mismo.

En cuanto a la palabra persa "Peighambar - mensajero", es "Paygambar" en Pahlavi, pero no se utiliza para decir "Mensajero de Dios." El en persa se usa el termino "Rasul", que se aplica generalmente a los semitas a los profetas del islman.

Zaratustra habla de "mensaje y los mensajeros" en la gatha 5 (Yasna 32), pero tiene una denotación muy diferentes. Él dice:



Cuídense, falsas divinidades y ustedes que creen en ellas. La familia, la comunidad y la Asamblea de las nobles personas, todas oran al Sabio Dios por gozo, así mismo como yo lo hago y claman: "¡Que podamos ser Tus mensajeros (dûtâonghô - plural de Duta) para así controlar aquellos que son Tus antagonistas!"
(Gathas: Song 5 - estrofa 1)


Es por causa de este poder, que los destructores de la vida quieren poseer, que recopilaran su botín en la casa de la peor mente. Y ellos, Sabio Señor, los que en su lujuria rugen contra el mensaje (dûtya) de Tu provocador del pensamiento (Mâñthran),, su misma lujuria, los priva de percibir la rectitud
(Gathas: Song 5 - estrofa 13)

En el primer caso, se utiliza la palabra para él y sus compañeros, y en el segundo, es el mensaje de Zaratustra, "Ahura Mazda pensamiento provocador." Y este nombre de "Mâñthran" es la más acorde con los títulos de Zaratustra que provoca, despierta e ilumina la mente humana por su divino mensaje.

Una palabra en pahlavi "Vakhshvar" y persa "Vakhshûr". La palabra se deriva de avéstico "Vakhsh" y el sánscrito "Vaksh", que significa crecer, aumentar. El sufijo var / var es posesivo. Es afín con "wala / Walla," que se adjunta a Parsi muchos apellidos. La palabra "vakhshur" significa "uno que está en posesión de crecimiento, un promotor". Aunque tardíos, sí representan Zaratustra como promotor de la Buena Vida.

Zaratustra Spitâma Haechataspa tiene un único mensaje divino constructiva y progresista, una enseñansa que ha sido buena y práctica para el pasado, una enseñansa que es buena y práctica, y una conocimiento que es bueno y práctico para el futuro, sólo porque su princiápal principio es de la vida primaveral del tiempo.

Él en sus gathas, usa "Ahu" (guia-lider), "Ratu" (justo-recto), "Urvatha" (amigo cariñoso), y MÂÑTHRAN (provocador del pensamiento divino), títulos muy por encima de "profeta". Para mí, él es demasiado alto para ser comparados con cualquier, Profeta, Rishi (santo), Avatar (encarnación terrestre de un dios), o cualquier otro título similar.


La belleza y la grandeza de Zaratustra es que nos da su nombre completo y también atisbos de la vida de sus primeros fracasos a su éxito final, evita dar a su religion alguna raza, nacionalidad, lugar de nacimiento, muy por el contrario como los judios que su religion y su dios escogio a un pueblo, el dios de las gathas le habla a la humanidad no a una tribu o pueblo. Los seguidores inmediatos de Zaratustra nuncan le dieron un lugar de su desaparición a su muerte, todos para no dar a ciertas personas a elevar los santuarios y reclamarlo como propio. Esto se hizo sólo para no limitar su mensaje universal dentro de un tribal y / o de las fronteras nacionales. Él pertenece a todos los tiempos y epocas. Él pertenece a todos nosotros, los "Ahu" (guia-lider), "Ratu" (justo-recto), "Urvatha" (amigo cariñoso), y MÂÑTHRAN (provocador del pensamiento divino).


yasna 32:16 Para nosotros el estado de excelencia es
Seguir la enseñanza iluminada,
Aun ante la amenaza del malvado daño de los perversos.
El poder de Tus enseñanzas, Oh Mazda Ahura,
Prevendrá que recaiga el mal sobre Tus amigos.

yasna 50:6 Mazda, yo Zaratustra soy, a través de la rectitud, tu amigo que lleva este mensaje que provoca el pensamiento(mantra). Pueda el Creador de la Inteligencia, fijar el curso de su lengua, para que él enseñe mi mensaje a través de la buena mente.




Zarathushtra, filósofo ético, líder espiritual o profeta

Osho habla sobre Zarathustra

Osho habla sobre Zarathustra, de Friederich Nietzche.Si elegimos ser conscientes, toda la inconsciencia y toda la oscuridad pueden desaparecer, es nuestra elección que estemos viviendo en los valles oscuros, si decidimos vivir en las cumbres soleadas nadie puede impedírnoslo porque ese también es nuestro potencial.
Pero las personas que han llegado a las cumbres soleadas se olvidan por completo del mundo del que han venido; Gautama Buda nunca descendió, Mahoma nunca descendió... aun cuando han hecho esfuerzos para que la humanidad despierte, han gritado desde sus cumbres.
Nietzsche es único en este sentido. Pudo haber permanecido como un filósofo extraordinario, sobrehumano, pero nunca olvida, ni por un solo momento, al ser humano común. Esa es su grandeza. Aunque no haya tocado los picos más altos y no haya conocido los misterios más grandes, cualquier cosa que haya conocido, está deseando compartirla con sus semejantes. Su deseo de compartir es tremendo.
He elegido hablar acerca de unos pocos fragmentos que pueden ser de ayuda para ti, para tu crecimiento espiritual. Nietzsche mismo había elegido a Zarathustra para ser su vocero.
También debes entender algo acerca de Zarathustra. Entre miles de grandes místicos, filósofos, personas iluminadas, Nietzsche ha elegido como su vocero a una persona desconocida, casi olvidado para el mundo: Zarathustra.
Los seguidores de Zarathustra están limitados solamente a un pequeño lugar, en Iran en Yazd y Bombay, habían venido desde Irán cuando los mahometanos forzaron a los persas o bien a convertirse al mahometanismo, o a estar listos para morir, miles fueron muertos; millones, a causa del miedo, se volvieron mahometanos; pero unas pocas almas valerosas escaparon desde Irán y se afincaron en India.
Son los Parsis de Bombay, tal vez la religión más pequeña del mundo. Y es asombroso que Nietzsche estuviera tan interesado en Zarathustra que escribió el libro “Así hablaba Zarathustra”. Estos son fragmentos de ese libro.
Eligió a Zarathustra por la misma razón que yo lo elegí a él: Zarathustra, entre todos los fundadores religiosos, es el único que es afirmativo de la vida, que no está en contra de la vida, cuya religión es la única religión de celebración, de agradecimiento a la existencia. No está en contra de los placeres de la vida y no está a favor de renunciar al mundo. Por el contrario, apoya absolutamente el regocijarse en el mundo, porque excepto esta vida y este mundo, todas son ideologías hipotéticas. Dios, el cielo y el infierno son todas proyecciones de la mente humana, no experiencias auténticas; no son realidades.
Zarathustra nació en una época, hace veinticinco siglos, cuando en todo el mundo había un gran renacimiento. En India, Gautama Buda, Mahavira, Goshalak, Sanjay Bilethiputta, Ajit Keshkambal, y otros habían llegado a la misma cumbre de iluminación; en China, Confucio, Mencio, Lao Tse, Chuang Tzu, Lie Tzu y muchos otros; en Grecia, Sócrates, Pitágoras, Plotino, Heráclito; y en Irán, Zarathustra.
Es una extraña coincidencia que, repentinamente, en todo el mundo, viniera una inundación de conciencias y muchas personas se despertaran. Quizás la iluminación también sea una reacción en cadena: cuando hay personas iluminadas provocan la misma revolución en otros.
Es el potencial de cada uno, uno sólo necesita una provocación, un desafío y cuando ves a tantas personas llegando a tan hermosas alturas de gracia, no puedes permanecer donde estás. De pronto, una gran urgencia aparece en ti: “Debo hacer algo. Estoy gastando mi vida mientras otros han alcanzado el destino mismo, han conocido todo lo que es digno de conocerse, han experimentado la mejor dicha y el éxtasis. Y yo, ¿qué estoy haciendo? ¿juntando caracoles en la playa?”.
Entre todas estas personas, Zarathustra es único. Es el único que no está en contra de la vida, cuyo Dios no esta en otra parte; cuyo Dios no es más que otro nombre para la vida misma. Y vivir totalmente, vivir alegre e intensamente, es todo aquello en lo que esta religión se basa.
Siento una profunda empatía, una afinidad con Zarathustra. Pero, tal vez porque fue afirmativo de la vida y no negativo de la vida, es que no pudo reunir muchos seguidores. Esta es una de las cosas extrañas acerca del ser humano; cualquier cosa fácil no pueden aceptarla como merecedora de ser una meta: la meta tiene que ser muy difícil y ardua.
Por detrás está la psicología del ego, el ego siempre quiere algo imposible, porque sólo puede existir con lo imposible. Nunca podrás colmar el deseo, el ego seguirá empujándote hacia más y más: más gula, más poder, más dinero, más austeridades, más espiritualidad, más disciplina. Donde encuentres “mas”, recuerda que es el lenguaje del ego y no hay modo de satisfacer el ego, está siempre pidiendo más.
Toda la aproximación de Zarathustra es exactamente la misma que la de Chuang Tzu: “Lo fácil es correcto, lo correcto es fácil”. Y cuando estás profundamente relajado, cómodo, en casa, tan relajado que hasta te has olvidado que estás cómodo, te has olvidado que estás en lo cierto, te has vuelto tan hondamente inocente como un niño, entonces has llegado. Pero el ego no tiene interés en esto. Todo este proceso es algo así como el suicidio del ego; de aquí que las religiones que le han estado dando al ego tareas difíciles, senderos arduos, ideales no naturales, metas imposibles, hayan atraído millones de personas.
Los seguidores de Zarathustra pueden contarse con los dedos de la mano. Nadie se ha preocupado por Zarathustra hasta que, después de casi veinticinco siglos, Nietzsche de pronto lo recobró. Nietzsche estaba en contra de Jesucristo y estaba en contra de Gautama Buda pero estaba a favor de Zarathustra.
Es algo muy significativo de entender. El hombre que estaba en contra de Jesucristo, en contra de Gautama Buda, ¿por qué estaría a favor de Zarathustra? Porque Nietzsche también tiene la misma actitud y aproximación hacia la vida. Ha visto todas estas religiones, grandes religiones, creando más y más culpa en la humanidad; creando más y más miseria y guerras, quemando gente viva, hablando toda clase de tonterías para las que no existe prueba en absoluto, para las que no tienen ninguna evidencia, manteniendo a toda la humanidad en la oscuridad, en la ceguera, porque sus enseñanzas están basadas en la creencia, y creencia significa ceguera.

Discursos originales del libro de Osho: ZARATHUSTRA: UN DIOS QUE PUEDE BAILAR


el propio Friederich Nietzche afirmo en una frase que escogio a Zarathustra, porque fue el iniciador de inspiración moral, Zarathustra no solo se quedo en lo espiritual.

Zarathustra fue mas aya el se ocupo de lo material y no solo centro su enseñansas en mundo meramente espiritual alejado de la realidad, el se atrevio a luchar contra el mal y cambiar el mundo.

El mismo Nietzche dijo:

"...No se me ha preguntado, pero se me debía haber preguntado que significa cabalmente en mi boca, en boca del primer inmoralista, el nombre de Zaratustra. Pues lo que constituye la inmensa singularidad de este persa de la historia, es justo lo contrario de eso, Zaratustra fue el primero en advertir que la auténtica rueda que hace mover las cosas es la lucha entre el bien y el mal..."
Nietzsche en el Ecco Homo

escogió este personaje porque fue de los primeros de hablar sobre la moralidad en el hombre, sobre el bien y el mal. Quizás por esto lo como escogió personaje de su obra.

22 agosto, 2009

Conceptos

¿De qué, de acuerdo a las enseñanzas de Zoroastro, es organismo físico del hombre consiste?

Organismo físico del hombre consiste de cuerpo físico que contiene todos los órganos externos e internos, y se denomina "tanu" en el Avesta y también está el esqueleto óseo llamado 'azda' el apoyo a la energía part.To carnosa y dinamizar el calor del cuerpo físico y energético necesario, y el proceso de respiración llamado "vitalidad imparte ushtaana y vida a la body.Es también la forma del cuerpo llamado" kehrpa y la fuerza para moverse y se llama 'tevishi.


¿Cuál de acuerdo a las enseñanzas de Zoroastro, son principios invisibles, que motivan el organismo físico?

Ellos son: i) Ahu o la vida, ii) Daenaa o de conciencia, iii) Baodha o el intelecto, iv) Urvan o el alma y, v) Fravashi o espíritu guardián.


¿Qué es el Ahu?

Ahu es el principio activo de la vida que tiene su morada en el corazón, y vitaliza todos los sentidos de la percepción.


¿Qué es Daena?

Daena es la voz interior de la conciencia que guía a uno mientras que realizar acciones que en última instancia determinará el propio estado futuro.


¿Qué es Baodha?

Baodha o intelecto reacciona al impulso llevado al centro de cerebro a través de los nervios sensoriales, que la reacción se lleva de nuevo a los órganos sensoriales a través de los nervios motores y los resultados de la percepción.


¿Qué es Urvan?

Urvan o el alma es el principio puramente espiritual en la constitución humana. Cada alma humana es potencialmente divino y por una mejor justicia, lo que puede iluminar el alma para estar en la más cercana relación con Ahura Mazda.


¿Qué es Fravashi?

Fravashi o el espíritu guardián es el más espiritual de todos los principios invisibles en la constitución humana, y su función es guiar el alma en su existence.Fravashi material también se asocia con la función de proporcionar energía al cuerpo, junto con ushtaana.

¿Cuáles son los instrumentos o facultades del alma?

Instrumentos o facultades del alma (ravaan avzaaraan) son principalmente tres: 1) el razonamiento (VIR), que penetra, 2) la conciencia (SST), que protege, y 3) (sabiduría khrat), que determina.

¿Cómo es la Sabiduría secreta?

La sabiduría es clasificado como sabiduría innata (aasn-khrat) y la sabiduría adquirida (khrat goshosrut). Sin el anterior no puede adquirir, puede agudizar la sabiduría esfuerzo a través de la sabiduría adquirida, que puede obtenerse a través del aprendizaje y el conocimiento.

¿Qué se entiende por Saoshyant?

La Saoshyant palabra significa benefactor de la humanidad.

¿Qué es Frashgird?

Frashgird el acto de renovating.Zoroastrianism presagia un momento en que el mundo será completamente renovado y nunca será en descomposición, nunca podredumbre siempre viva y siempre va progresando en la naturaleza con el cambio del antiguo orden dando lugar a nuevas.

¿Cómo es la Sabiduría secreta?

La sabiduría es clasificado como sabiduría innata (aasn-khrat) y la sabiduría adquirida (khrat goshosrut). Sin el anterior no puede adquirir la latter.One puede agudizar la sabiduría esfuerz os a través de la sabiduría adquirida, que puede obtenerse a través del aprendizaje y el conocimiento.

¿Qué se entiende por Saoshyant?

La Saoshyant palabra significa salvadores de la humanidad.

19 agosto, 2009

Las virtudes mazdesitas

Cuando se estudian los Gathas, se puede concluir que la Teoría de los Valores tuvieron sus primeras raíces en las enseñanzas filosóficas y sagradas de Zaratustra, cada canto promueve el cultivo de valores, y fue mucho antes que el siglo XIX,Muchos investigadores creen que esta disciplina nació e inició sus primeros pasos durante la segunda mitad del siglo XIX. Sin lugar a dudas la formulación de esta importante teoría fue realizada por el gran filósofo persa Asho Zaratustra.

Los valores en el zoroastrismo

Principios éticos substraídos de los Gathas se presenta a continuación:


Acciones Prosperas
Acciones Verdaderas
Alegría
Amistad
Amor
Armonía del Alma
Bondad
Buena conciencia
Buena Mente
Buenas Obras
Buenas Palabras
Búsqueda de la verdad
Caridad
Claridad
Comunicación verdadera
Comunión
Concepción correcta
Conciencia Progresiva
Confianza en la Buena Mente
Congregación
Conocimiento
Consejo
Coraje
Deber
Decisión correcta
Dedicación
Discernimiento
Dulzura en el hablar
Felicidad
Felicidad Brillante
Felicidad Radiante
Fortaleza
Fortaleza corporal
Gentileza
Guía
Honestidad
Humildad
Iluminación
Iluminación Física
Independencia
Inmortalidad
Inspiración Divina
Intelectualidad
Inteligencia
Justicia
Lealtad
Líder verdadero
Liderazgo
Meditación
Mensaje Provocador del Pensamiento
Mentalidad Creativa
Mentalidad Progresiva
Mente Iluminada
Moderación
Nobleza
Paz
Persona Beneficente
Persona que ayuda
Plenitud
Progresividad
Prosperidad
Rectitud
Sabiduría
Salud
Serenidad
Serenidad Progresiva
Sinceridad
Soberanía
Soporte
Verdad
Victoria
Vida Curativa
Voz Divina

En los Gathas, los cantos sagrados de Zaratustra, pueden encontrarse las raíces
originales de los valores éticos que nosotros aplicamos cada día en nuestras vidas

La Fuente de la Bondad

Tú eres la fuente de la bondad,Ahura Mazda, y lo que es bueno en el mundo procede de ti. Tu bondad se extiende a los buenos y malos por igual, por tu deseo es todo benéfico. A través de tu bondad perfecta, tienes infinito cuidado de nuestra protección, preservación, y la orientación. La disciplina de mi alma, oh Mazda, a tu inquebrantable confianza en la bondad y la inclinación a la bondad en tu bien.

Tu bondad esta mas allá de mi alcance. A cien, cien mil años no son suficientes para contar la historia de tu infinita bondad, oh Mazda inefable. Mis palabras no son sino expresión de del débil agradecidos sentimientos que llenan mi corazón. Con la profunda gratitud de mi corazón y el alma. Doy las gracias a ti con todo mi corazón y con toda mi alma, oh Ahura Mazda eres la bondad.

Cuando recuerdo las innumerables ventajas de la vida que tú, en tus bondades múltiples, haces conferir a mí, mi corazón se ilumina con devoción por ti. Tu divinidad se hace parte de mi ser, de mi propia naturaleza, Mazda tu creces en mí dia a dia. Deja que mi bondad se a habitual e instintiva. Déjame pensar bien, hablar bien, y hacerlo bien. Permítanme hambre y sed de bondad.

Me ayudas a ser bueno, me ayudas, para hacerlo bien. Me ayudas a desempeñar mi parte, sin embargo humilde, en la difusión de la bondad. Deja que mi oración en actos de bondad a otros seguir siempre mi oración en las palabras a ti.

Ruego a ti para hacerme bueno antes de pedir a ti para hacerme grande. Si no puedo ser grande en la grandeza, Ahura Mazda, no quiero ir sin bondad. Me ayudan a ser grande en la bondad, a pesar de estar en mi humilde grandeza. Mortales son la grandeza y la gloria en la tierra, pero Ahura Mazda es inmortal.(Dastur Dhalla I A-5)


La diferencia entre la Bondad y el Amor o deseo. El deseo del cazador es un deseo egoísta de comer la presa, o de aprovecharse de la presa en la especie humana. El amor es basado en el deseo, si no hay deseo, no puede haber amor, pero el amor puede ser egoísta o generoso, dependiendo de la naturaleza del que tiene la emoción. Sin embargo, generoso o no, el amor todavía esta basado en el deseo. Al contrario, la bondad es superior al amor, porque no depende del deseo. Es una reacción natural, innata de hacer el bien, siempre, a otros sin tener en cuenta un deseo o amor que se sienta para esos otros.

La bondad no es una calidad naturalmente existente en los mortales u otras especies de animales. No es una emoción porque que todas las emociones son basadas en el miedo o el deseo, mientras que la bondad ni teme ni desea a su objeto. Los humanos deben aprender la bondad, aunque puede percibirse, por inferencia, por estar presente en la naturaleza, en la belleza, el orden y el equilibrio de lo creado. Así, la fuente de la Bondad está más allá de la criatura y debe provenir de otro ente. Esta fuente es para los creyentes, Dios. Ahora la Bondad no busca el daño, sin embargo, en el daño puede haber sólo una reacción al miedo, el odio o el deseo todos los cuales son inferiores a la bondad. Es más la bondad no expresa dominación sino amistad, porque la dominación es la relación de uno que desea, hacia el objeto de su deseo, mientras la amistad es una relación basada en la confianza y la bondad.
Así, nosotros podemos decir que hay ciertas emociones que pueden asignarse a los creados y ciertas cualidades y actitudes que pueden asignarse al creador. Los creados tanto la presa como el cazador, tienen emociones basadas ya en miedo y odió o en la dominación y el deseo. El creador tiene una bondad innata no expresada a través de la dominación pero a través de la amistad. Así, el creador aconseja, convence, edifica moralmente, mejora, alza, enseña, reforma


Yasna 33:Quien es bueno con el justo,
Sea que fuere un noble o un campesino o un asalariado,
Quien celosamente hace que la buena creación florezca,
Convivirá con la Verdad en el reino de la
Buena Mente.

Hazme conocer la Bondad Final,
La meta definitiva,
Para que yo pueda hacerla realidad con la ayuda de la Buena Mente.


Dios es energía

No solo Dios es energía, sino que realmente todo es energía! La materia misma es energía solida. Eso esta apoyado aun por la teoria de cuerdas y otras evidencias teóricas de la ciencia. En cuanto algunas religiones, primero el Dios que ellos dicen que no cambia es el que por un lado ordena genocidio, infanticidio y otras atrocidades y por el otro es supuestamente amor, asi que no se en que se basan por que su teología es irracional.

La energía cambia constantemente. El fuego por ejemplo es energía y transfiere energía crece, mengua, se apaga, etc. Claro que esto no significa que cambie de naturaleza sigue siendo fuego. La electricidad, igual etc.

Dios es creación constantemente y por ende cambio constante, no es estático, pero su esencia continua siendo la misma El Dios que ciertas personas ven, inmutable y sin variación, no conforma a lo observado Nada deja de cambiar todo esta en fluctuación es parte de estar vivo y de estar en un ambiente de vida Pero aun lo inerte cambia, el Cosmos es dinámico y asi tambien es su Creador.

De hecho el cambio es necesario y indudablemente inducido por el Dios que lo habita y, al mismo tiempo lo transciende, a trabes del Orden Justo. El problema con algunas religones que dicen que Dios no cambia es que no conciben de un cambio sin cambios de naturaleza y esto es patentemente falso siendo los ejemplos de este tipo de cambio evidentes en todo nuestro ambiente. De hecho ciertras doctrinas religiosas tiene que aceptar cambio (en este sentido) aun en el Creador Sino como explican las diferentes maneras de Dios de lidiar con el humano. Por eso han tenido que crear doctrinas como el dispensacionalismo, para explicar por que Dios cambia en su trato con el humano.

En fin, como de costumbre, ciertas doctrinas teologia son confusas, pues se contradice a si misma Dicen, Dios no puede cambiar, pero si cambia tratando al hombre y mujeres diferentemente en las escrituras de ciertas religiones. Dios no hace acepción de personas, pero separa todo un pueblo como suyo y lidia con el en forma distinta al resto de los humanos. Nada de esto tiene sentido mi amig@, es pura esquizofrenia teológica.

Vivimos en un universo asombrosamente complejo. Los seres humanos somos curiosos por naturaleza, y una y otra vez nos hemos preguntado--- ¿porqué estamos aquí? ¿De dónde venimos, y de donde proviene el mundo? ¿De qué está hecho el mundo? Somos privilegiados por vivir en una época en la cual nos hemos acercado bastante a algunas de las respuestas. La teoría de cuerdas es el intento más reciente por responder la última de estas preguntas.

Así que, ¿de qué está hecho el mundo? La materia ordinaria está compuesta de átomos, los cuales a su vez están formados de sólo tres componentes básicos: electrones girando alrededor de un núcleo compuesto de neutrones y protones. El electrón es en verdad una partícula fundamental (pertenece a una familia de partículas llamadas leptones); pero los neutrones y protones están hechos de partículas más pequeñas, llamadas quarks. Los quarks, hasta donde sabemos, son realmente elementales.

La suma de nuestros conocimientos actuales sobre la composición subatómica del universo se conoce como el modelo estándar de la física de partículas.
El modelo estándar describe el comportamiento de todas estas partículas y fuerzas con una precisión impecable; pero con una excepción notoria: la gravedad. Por razones técnicas, la fuerza de gravedad, la más familiar en nuestra vida diaria, ha resultado muy difícil de describir a nivel microscópico. Por muchos años este ha sido uno de los problemas más importantes en la física teórica--- formular una teoría cuántica de la gravedad.

La idea esencial detrás de la teoría de cuerdas es la siguiente: todas las diversas partículas "fundamentales" del modelo estándar son en realidad solo manifestaciones diferentes de un objeto básico.


El Fuego es la mas pura forma de sustancia del mundo que purifica y extermina la que esta sucio, suministra energia y calidez. La luz como una derivación del fuego, hecha de partículas de fotones es la mas pura forma de energía en el vasto universo. Fuego y luz vencen a la oscuridad y permiten la visión, y han sido escogidos como un vinculo simbolico con el contacto a la divinidad.

Canto VIII :Yo te reconocí a Ti, Dios Sabio como progresivo cuando te vi a Ti en el nacimiento de la vida y descubrí que has diseñado, obras y palabras
En este giro de la creación, en el que yo existo, Tu Sabio, vienes con Tu mentalidad progresiva.

Yo te reconocí a Ti, Dios Sabio, como progresivo cuando me rodeaste con iluminación

Yasna 43: Através del flamante esplendor de Tu Fuego,
El cual es poderoso a través de Asha (La Verdad),
Me llega el poder de la Buena Mente

Su voluntad es la completa renovación de la vida(Canto 11:19)
Él promueve la Mentalidad Progresiva en los mortales que consultan a la Buena Mente (Canto 12:3)


Un mensaje

Zarathushtra estaba profundamente preocupado con lo había sido testigo a alrededor de él: una degradación del espíritu humano, el daño a los animales, y una destrucción del medio ambiente. La degradación del espíritu humano que se manifiesta como carente de vida, con codicia y violencia.

Lo que vio lo llevó a la acción. Habló y llevo a cabo su misión. Trabajó para inspirar un cambio fundamental en la manera en que la gente pensaba, hablaba y actuaba, tratando de construir una comunidad basada en el orden justo y el respeto por toda la creación.

Zarathushtra se enfoqua y promueve su filosofía para lograr ese cambio excepcional.
En lugar de tratar de lograr este cambio con el uso del poder, la autoridad y la coacción, Zarathushtra lograr ese cambio en los humanos a través de la razón, la sabiduría, y el desarrollo de los oprimidos. Y aun así el sufrió persecuciones, humillaciones de los sacerdotes, reyes y de la gente.

Zarathushtra llevó a cabo su misión, a sabiendas de que iba a incurrir en la ira de las personas que se beneficiaban con el orden que había en ese momento en Persia. Él sabía muy bien que los poderes establecidos iban a tratar de hacer todo lo posible para que el no pudiera llevar acabo su misión, la misión de capacitar a las personas a pensar y razonar por sí mismos, a hacerse cargo de sus vidas y convertirse en soberanas.

Zarathushtra llevó su mensaje más allá de las fronteras de su país. Entre los primeros oyentes y comunicadores de su mensaje fueron las personas de los países vecinos.

Cuando Zarathushtra comenzó su misión, hizo un llamamiento a la bondad inherente, la dignidad y la razón dentro de cada persona. Pidió que no lo siguieran ciegamente a él o cualquier otra persona. Sugiere en cambio, que todas las personas buscan el conocimiento, la comprensión y una mente iluminada a través de ellos mismo.

La sensibilización de la mente permiten a una persona a hacer una elección fundamental en la naturaleza de su espíritu: entre un brillante, positivo, constructivo, que busca la sabiduría llamado spenta mainyu (mentalidad progresiva), evitar lo oscuro, negativo y destructivo, dañino angra mainyu (mentalidad malefica).

Esta elección fundamental en el espíritu de una persona a elegir el camino de Asha (principios, honestidad, benéficio, orden), o druj (sin principios, deshonesto, dañino, caótico, ilegales que viven y que viven por la mentira - engañando y engañando otros).

El camino de asha lleva a una vida mejor y una mejor compresión de la creación.

Es fundamental en una persona la elección de encender su fuego espiritual (mainyu athra) un eterno fuego espiritual que se vive en sus almas que, trascendiendo su mortalidad, y que vive en los corazones y las mentes de hombres y mujeres. La luz y el fuego se convirtieron en la definición de los símbolos de las enseñanzas de Zarathushtra. Que simboliza el fuego primordial de la creación, el fuego espiritual, la sabiduría, la bondad y la energía de la acción.

En las enseñanzas de Zarathushtra, la iluminación se puede alcanzar a través de fuerza mental y espiritual de la excelencia, en esta configuración, el fuego es el medio de la iluminación para el descubrimiento de Dios, que es el fuego del amor. En el Gathas, aunque el impulso es el amor, el fuego se indica la brillante mente que Dios es en realidad, el humano que descubre a Dios y con la verdad, Zarathushtra afirma que es a través de Vohu Manah (mente brillante) la persona se da cuenta de Dios. Esto afirma que Zarathustra no fue solo un profeta fue un filosofo y líder espiritual, el mantran el provocador del pensamiento.

El fue un hombre que hablo de la libertad de pensamiento, palabra y escritura para todos. Habló de Ahura Mazda "La suprema sabiduría", el dios, el único Dios, que es mejor comprendido atraves de la buena mente. Explicó los principios de la Buena Vida. Hablo del bien y del mal, y aprender la discernir y no ver al mal como una entidad, el mal es solo mental y no una entidad. Zarathushtra apoyo la creatividad, la innovación y la renovación, el progreso y la prosperidad, y la perfección y la eternidad. Y basado en todos estos buenos pensamientos, buenas palabras y buenas obras. Fundó una filosofía-espiritual, la religión de "buena conciencia", una religión universal para toda la humanidad. Declaró su religión a todos, los vivió cerca de él y los que viven lejos. Su voz se elevó a ir mucho más allá de Iran o India. Su voz llegó a la escala mundial de la humanidad. Se amplió el pensamiento humano. Se reforzó la voz humana. Es fortalecido la acción humana. Refinado que el comportamiento humano. Su voz, fresca, dulce y clara como siempre, sigue siendo escuchada. Su alcance es cada vez mayor, llegando al mundo.

La palabra religión, en sus verdadero sentido literal, significa re-ligar y/o re-unir. La gente que forman parte de una religión están unidos en creencia, culto, conducta, manera de ver la vida y la realidad, rituales y valores éticos. La verdadera religión reconoce la innata bondad, sabiduría, amor e integridad de Dios. Sabe que Dios es Superior a Su creación en todos los sentidos pero especialmente en cuanto a su carácter ético. Ve a Dios es decir tiene una Fisión o Concepción de Dios, es decir una Teología de Dios, (Daena) De que El es Bueno, Benévolo y Amante. Mas aun ve que Dios es incapaz de negar su naturaleza y por lo tanto es incapaz de hacer daño, dar mal o de ordenar a sus criaturas que lo hagan. De hecho su actitud hacia sus criaturas no es la de un rey o de un dictador sino la de un amigo , un familiar, un compañero, en fin, ve en Dios un alma gemela con el mortal. La palabra religión implica religarnos a un Dios del cual nos hemos separado. Este no es el concepto de Zaratustra. Para el, Dios habita todo lo que existe ya como energía o como el diseno y/o el proceso que lo hacen posible Por lo tanto no podemos separarnos de Dios. En términos mazdesitas en vez de religión deberíamos de hablar de la Benevola Asamblea de los Amigos Nobles. Amigos de Dios y Su creación. Personas que se unen para activamente promover el mundo de los seres vivos de acuerdo con los Principios Primordiales de la Vida. Las Esencias, Aspectos y Atributos que el Mas Sabio y Supremo nos otorga para que escogiéndolas, viviéndolas y utilizándolas, podamos renovar al mundo, sanarlo y hacerlo maravilloso y, al mismo tiempo, Completarnos y relazarnos, llegando a ser semejantes a Dios

El mensaje de Zarathushtra está dirigido a conocer a Dios, amar a la gente, el cuidado de los animales, las plantas, el agua, el aire y los minerales, y en la promoción de la espiritual y mundo material. El mensaje que provoca la mente, endulza la lengua, y vigoriza el cuerpo para hacer la vida mental y física, espiritual y materialmente progresista, próspera, pacífica, refrescado, feliz y amoroso.

Yasna 48: Tales son los salvadores de la tierra,
Quienes, inspirados por la Buena Mente, traen la mejoría,
Por sus acciones en armonía con las leyes de la Verdad y la justicia.
Realmente ellos han sido designados por Ti, Oh Mazda
Para desterrar la violencia.

Ushta, Feliz radiante, Luz a tod@s

Âramaiti es un concepto de serenidad paz y tranquilidad, prospera en virtud de un buen fin. Un tranquilo fin promueve la salud y la felicidad, y la mente y el cuerpo crecen junto al Progreso (Spenta) hacia la Completacion y la inmortalidad. Por medio de aramaiti que logramos la vida al Reino del Recto Orden y la Buena Mente. Paz interior y paz en nuestra sociedad vitalizan al Reino de Dios en nosotros y en el Mundo Viviente
.
Herodoto informa en su libro:Los persas están en contra de los ídolos, la construcción de templos a Dios y aquellos que están involucrados en esas actividades, son considerados como ignorantes. Los persas no utilice palabras duras y mentir para ellos se considera el peor pecado. Junto a la mentira es el préstamo de dinero. Porque, cuando una persona es deudor, a veces se ve obligado a decir mentira


17 agosto, 2009

¿Dejo todos mis asuntos en tus manos?

Déjame vivir y luchar por mis desventuras: El agricultor no sabe lo que traerá el año estipulado en su campo. Hombres y mujeres no saben lo que va a acontecer. Muchas desgracias viene como sorpresa, cuando la fortuna juega mal, las dificultades asaltan por todas partes y los peligros vienen de todas direcciones. Las desgracia pesan mucho sobre la mente y el espíritu, no se pueden soportar los problemas que se reúnen alrededor de nosotros, nos doblamos y rompemos bajo el yugo de la desgracia. La vida es una larga agonía.

Las personas no pueden obtener más de sus infortunios porque el infortunio lo superar a ellos, sus ojos están siempre tenue con lágrimas, cruzan las manos y golpean su pecho, su corazón solloza. Ellos lloran para aliviar la pena de sus corazones.

Ahura Mazda da susurros de consuelo en los oídos para calmar.

Muchas de las desgracias surgen de la ociosidad, la extravagancia y mala conducta. Muchos que han visto días mejores en los residuos de sus fortunas desenfrenadas.

Tú, Ahura Mazda, escuchas la agonía de los corazones de los miserables. Tus brazos siempre estan abiertos a recibir y confortar, tu pones tu mano sobre las profundas heridas del corazón y para la salud, tú eres la alegría de los apenados y de lo que se sufren.

Cuando me afecta a la adversidad y las dificultades y problemas me angustien, mi Dios misericordioso, me de tu brazo para que me apoyen. Cuando las visitas de dolores y sufrimientos llegan a cabo mi corazón, me ayudas a mantenerlo con tu fuerza. Tú eres mi refugio seguro y protector en los días de mi desgracia.

Dame paciencia para soportar las desgracias y dame fuerza. Déjame caminar sin miedo en el fragor de la desgracia. Me ayudas a desempeñarme en la cara de la desgracia, Ahura Mazda.
(Dastur Dhalla IIA-22)

Disipa las nubes oscuras de la oscuridad e irradia alegría.

El estrés de las circunstancias duras, tristes experiencias, pesares y sufrimiento rompen los nervios de la humanidad.

Cuando la depresión se roba mi espíritu y la decepción, tú eres el gran Consolador, cuando la oscuridad se cierne sobre mi corazón y llega la oscuridad tu extiendes tus alas a mi alrededor, no quiero ser abandonados a la desesperación, te pido que me des fortaleza para luchar y la fuerza llege a mí. Siempre me repongo de la cepa de pesimismo, mi Dios.

No voy a críar más preocupaciones, voy a olvidar lo que me agobia. Cuando me siento triste viene la alegría, revitaliza el espíritu de mi caída, voy a sonreír y reír.

Permite que el cálido sol de la alegría derretir la nieve que escalofríos del dolor de mi corazón. Es fragante alegría, alegría es flor, anima mi alegría, alegría para el sol, que la alegría sea mi compañera constante en mi trabajo diario.
Me bendices con la exuberancia de vitalidad que hace la vida alegre.

El pasto, los árboles, el viento, las olas y los pájaros, todos cantan, sonríen y ríen. Quisiera sumarme al coro y hacer lo que toda la naturaleza hace. Permite que mi corazón se llena de entusiasmo de la vida y la alegría de cantar, que mi alma se alegre sin límite, que llege la alegría tumultuosa que emociona mi corazón.

Voy hacer siempre jovial y agradable, físico, mental, espiritual y desbordante de entusiasmo que hace la vida de la copa rebosante de alegría.

Reír es estimulante. Reír es tónico. Alegría y la alegría y la risa conduce a la salud y el vigor y la felicidad, entonces quiero reír y reír hasta que mi pecho agita con hilaridad.

Voy a propagar la alegría contra todo pesimismo, me ayuda a alcanzar a tu divina alegría, que me permite comunicar mi alegría a otros, alegrar y endulzar sus vidas, Ahura Mazda.
(Dastur Dhalla IIA-23)

Coraje que me da Ahura Mazda , Tímido y vacilante es el humano sin coraje, cuando las tormentas de la vida llega a su corazón empieza a golpear y quedarse con el miedo, su cuerpo tiembla como un junco. Sin coraje hay oscuridad en la vida.

Valor engendra fuerza por la lucha con dificultades. Crece el valor de la lucha contra el peligro y los próximos obstáculos. Cuando nuestros antepasados vinieron a este país a vivir una vida de nuevo en medio de un entorno desconocido, que mostraron valentía, se veían en el peligro la cara pero ellos lucharon con valentía y entusiasmo. Demostraron valentía a la vista de las probabilidades con fuerza, valentía y coraje iluminaron su camino de vida en la tierra nueva, nada es imposible de lograr antes de su ilimitada confianza en sí mismos y el coraje. Tenían un amor de aventura y de la empresa en su alma, con decidida voluntad, forjaron su camino y tú, Ahura Mazda, su guía y tutor, has conducirlos hasta las ascensiones de progreso.

No permitamos que las sacudidas de la vida me quite fortaleza. Cuando me siento lejos de mi mundo se desliza bajo mis pies, me ayudas a no volver y refutar mis pasos, quiero luchar y combatir con valentía, mi espíritu mostrara un valiente desafío a las dificultades y lograr el triunfo.

Dame valor para componer mi calma mental. Con la serena fuerza del espíritu dentro de mí, voy a escalar valientemente la cima de la montaña o bajar el peligroso empinada para ganar el premio de mi vida.

Dame la sabiduría, oh Ahura Mazda, para conocer la verdad y dame el coraje de defender la verdad, y sin trabas de Sin miedo. Dame el valor de mis convicciones, que no me falte valor para hablar la verdad y hacer lo que es correcto. Dame el valor para hablar mi mente de forma inequívoca. Dame el valor de decir Sí, dame el valor de decir no ante la mirada del temor en mí. Dame coraje moral para hacer frente, ayúdame a vivir de manera noble y amablemente, Ahura Mazda,
(Dastur Dhalla IIA-24)


He traído el mal a mí mismo y la desgracia me superó. Comencé a sentir desconfianza de mí mismo. Mi mente se enfermó , mi corazón estaba con dolor en el dolor. Yo me tropecé y la vida empezó a colgar en gran medida de mi mano. Adversidad ahora me llevó a mis rodillas. Cedido por el miedo y tú, mi Ahura Mazda misericordioso, me has tendido la protección de tus alas. Tú me lleve de la mano cuando yo había caído.

El santuario de mi corazón, por su parte, había caído en la ruina. Tú me ayudas a repararlo, una vez más, en mi corazón penitente que tú te has conocido a mí y saber de ti, sabía y entendía tu parentesco conmigo. Tú me ayudas a recuperar la paz y la alegría mi.
Te doy las gracias de mi corazón agradecido.

Tu bondad y tu generosidad, eres la esperanza que nunca faltara
(Dastur Dhalla IIA-25)



""Dios dejo todos mis asuntos en tus manos""

Esa es una frase que muchas personas dicen, pero yo siempre me opuesto a eso y odio esa frase, mas ya el tiene sufisiente problemas con la creación para echarle mas, aparte me parece incorrecta esa forma de pensar, la humanidad parece niños mimados que quieren que todo se lo areglen, como eso diske "dame el pan de cada dia" vaya buscar tu man no esperes que alguien te lo de

Estamos llamados a una alianza con Dios y a escoger con una mente amante del bien y de acuerdo con el Orden Divino. Nuestra alianza con Dios es para eliminar el error y el mal. No podemos simplemente dejar que Dios haga por nosotros tenemos que hacer con Dios. Por lo tanto, un zoroastriano bien formado no le entrega sus problemas a Dios, la mision de toda la humanidad es trabajar con Dios para resolver los problemas y males.

Yasna 46:6 Aquél que no ayude a transformar la Maldad,
Habitará junto a los de la casa de la Mentira,
Ya que quien mira la maldad con tolerancia
No es mejor que los malvados
En verdad, es recto aquel quien sostiene la rectitud.
Estas son Tus Leyes desde el principio de la creación, Oh Ahura.


"La rectitud es el mejor de los bienes. Es felicidad radiante. La felicidad radiante viene, a la persona que es recta, solo porque lo mejor es la rectitud."

La rectitud, es la ley universal que representa el orden de la creación, la evolución, el progreso y la perfección que han sido decretadas por el Creador para la creación. En otras palabras es lo correcto. Uno se hace recto, haciendo lo correcto, en él momento correcto, en el lugar correcto y de la manera correcta para obtener el resultado correcto.


La rectitud significa precisión en cada pensamiento,
palabra y obra. Quiere decir mejoramiento constante
y renovación continua. Trae iluminación, que es
verdadera felicidad radiante, pero solo si esta felicidad,
es compartida por y con otros. Entonces viene a
convertirse en rectitud, solamente porque es lo recto
o sea rectitud en sí misma, rectitud por la mejor
rectitud.

Yasna 28:11 A través de éstas canciones divinas preservaré para siempre la
Rectitud y la Buena Mente para el pueblo.
Para que yo pueda valorar todo, enséñame, Oh Mazda Ahura,
A través de Tu propio Espíritu y Tus propias palabras,
El principio de la creación de la primera existencia.


Yasna 48:3
De acuerdo a Tu Fe, Oh Mazda, elegir la
Rectitud es su propia justificación
Elegir la maldad es su perdición;
Por eso yo busco la amistad de la
Buena Mente,
Y renuncio a toda asociación con los seguidores del Mal!

La mía será la unión gloriosa de la buena mente. Que Ahura Mazda, otorgue una unión como esta a la Buena Conciencia en todos los tiempos, (yasna 17:4)
La mentalidad progresiva, ejecuta sus deberes en pensamientos, palabras y obras de acuerdo con la rectitud; Ahura Mazda le otorga perfección e inmortalidad, a través del imperio y la serenidad.(yasna 12:1)


Yasma 30:11 Oh mortales, marquen estos principios,
Los principios que Ahura Mazda ha dado para la felicidad y el sufrimiento,
Un gran sufrimiento para los que practican el Mal y alegría
Para los seguidores de la Verdad,
La radiante felicidad de la eterna Rectitud.

Yasna 33:9 Con las bendiciones de estos Espíritus compañeros, de
Perfección e Inmortalidad,
Permite que todos avancen hacia Ti, Oh Mazda!
Que todos promuevan la causa de la Verdad!
Que todos avancen hacia la Morada de la
Sabiduría con la mentalidad mas adecuada para ello!
Seguro es el apoyo de estos Dos, cuyos espíritus trabajan unidos.


10. Toda la felicidad de la vida que ha sido, es y será
Nos llega a través de Tu Divina Gracia, Oh Mazda;
Permite que las personas avancen hacia su deseada felicidad
Promueve nuestra luz en el mundo físico, a través de la buena mente,
la verdad y la rectitud.


Vencer el pecado

Oracion I

Tan perfecta y abarcadora es tu creación que ni mente ni corazón, no importa su pureza o perspicacia, podrá alcanzar a vislumbrar la naturaleza de la más pequeñas de tus criaturas; mucho menos medir el misterio de aquel que es la estrella diurna de l...a verdad, que es la esencia invisible e incognoscible.

Ya no estaré triste ni afligido; seré un ser feliz y alegre. ¡Oh Mazda! Ya no estaré lleno de ansiedad, ni dejaré que las aflicciones me fatiguen, ni que me absorban las cosas desagradables de la vida.

¡Oh Mazda! refresca y alegra mi espíritu, purifica mi corazón, ilumina mis poderes. Tú eres mi guía y mi refugio.

Fortalece pues mi visión, para que puedan distinguir tus signos y contemplar el horizonte de tu Revelación.
¡Oh Mazda! Haz de tu belleza mi alimento y de tu presencia mi bebida; de tu agrado mi esperanza, de tu recuerdo mi compañero y del poder de tu soberanía mi socorro; de tu morada mi hogar y de mi vivienda
La proximidad a Ti es mi esperanza y el amor a Ti es mi compañero. Tu misericordia hacia mí es mi curación.
Tú verdaderamente eres el Todo Generoso, el Omnisciente, el Sapientísimo.

Ven a mi, Oh Mazda, ven a mi de modo inconfundible Levántate dentro de mí, concédeme coraje, por medio de la serenidad, concedeme buenos dones, a través de la más progresiva mentalidad, concedeme vigor completo, por medio de la rectitud, dicha a través de la buena mente, dame a conocer las bendiciones, las bendiciones de una vida asentada y pacífica.

Por tu iluminación a través de la buena mente y esta mostró que la silenciosa meditación es la mejor, ¡Oh Mazda! guíame, protégeme, ilumina la lámpara de mi corazón y haz de mí una estrella brillante, Ahura Mazda

Hazme puro de pensamiento a través de Tu más Bondadoso Espíritu,
concédeme el coraje del poder espiritual a través de tu espíritu de rectitud,
Y a través de la Buena Mente concédeme la confianza.

Por tu Divina Gracia, Oh Mazda,
Haz la visión de mi mente mas amplia;
Haz evidentes tus eternos atributos
Danos a conocer las bendiciones de Tu Reino de los Cielos, Oh Ahura Mazda

(de varios gathas y de oraciones de la fe bahai)

16 agosto, 2009

Zoroastro y desarrollo sostenible

Todas las religiones cuentan las maravillas naturales de nuestro universo como divinamente inspirado, los elementos, la vida orgánica, estrellas de las galaxias que se extienden a través de espacio y tiempo. Si creemos en la evolución natural, o en algún tipo de teoría creacionista directo, una persona que sería difícil asistir a las exquisito orden que impregna el universo (de las cuales incluso el desorden es una parte) y no sentir la realidad de un maestro arquitecto detrás todo. Para Zoroastro, este orden natural es un reflejo de la verdad de Dios y la ley asha y la verdad de Dios es una parte integral de la naturaleza de Dios. Creo que este fue el origen de nuestros antepasados "reverencia por los elementos naturales. Se venera lo que ellos creían era un reflejo, o una expresión, de lo divino.

Nuestros antepasados practicaban esta creencia de manera que satisfaga las necesidades de su mundo, y su estado de conocimiento. Ellos tomaron las precauciones necesarias para elaborar y mantener los elementos naturales libre de los contaminantes de su día. Hoy en día, con agua corriente y tuberías interiores, las precauciones que tomaron nuestros antepasados ya no son necesarias para mantener nuestro mundo limpio y seguro. Pero la sabiduría de Zoroastro enseñanza que se lleva a casa de nuevo con nosotros en la amenaza a nuestro medio ambiente industrial y de los contaminantes orgánicos. Y podemos llevar sus enseñanzas a la vida haciendo lo que podamos cada uno en nuestro propio camino para reducir los peligros para nuestro planeta, nuestra galaxia y de esos contaminantes.

Pero si consideramos que el "medio ambiente" de nuestra religión sólo desde la perspectiva de los elementos naturales, creo que se pierda una gran cantidad, por ese aspecto sólo roza la superficie de Zoroastro es única y profunda que lo material y lo espiritual se tanto una parte de un único diseño.

Muchas religiones expresan la opinión de que lo que es físico o material es la "base" de ser rechazadas, tenue, conquistado, eliminado. Incluso algunos filósofos seculares, tales como Platón, enseñan que la perfección espiritual, sólo puede lograrse cuando la física es completamente rechazada y se evitan.

Zoroastro enseñanza algo que es muy diferente. En su opinión, el desarrollo físico / mundo material y el espiritual y mental mundo, son partes complementarias de un único diseño. En nuestra realidad, son dos mitades de un todo, cada uno hermoso y con su propio valor, cada uno con su papel que desempeñar para lograr el fin deseado. De hecho, lejos de rechazar el mundo material, Zoroastro señala con suave ironía, que es sólo a través de nuestras acciones e interacciones, utilizando las herramientas de nuestro mundo material, que se puede crecer espiritualmente, el mundo material es el medio a través del cual el espíritu se perfecciona - una interesante paradoja.

Así Zoroastro no nos enseñan a rechazar el mundo material. Él nos pide y no para rechazar lo que está mal, y abrazar lo que es correcto, tanto en lo físico y resumen los aspectos de nuestras vidas. En resumen, el criterio para el rechazo no es si es algo material o espiritual, pero si es correcto o no, verdaderas o falsas.

Zoroastro enseña que Dios existe en todas las cosas. Esta enseñanza nos lleva a ver el mundo desde una refrescante y nueva perspectiva. Empezamos a comprender que Dios, y nosotros, y el mundo en que vivimos, son todos una parte del mismo conjunto. No podemos basura cualquier parte de este conjunto sin ensuciar una parte de nosotros mismos, y lo divino. Zoroastro enseñanza a cuidar a nuestro mundo material, para vivir en armonía con otras formas de vida, con nuestro entorno natural, y unos con otros. Nos invita a promover, con la razón y la inteligencia (vohu mano) lo que es bueno tanto en los aspectos materiales y espirituales de la realidad.

A lo largo de los siglos, nuestros antepasados, al igual que otros, ver su entorno a través de los espectáculos de sus propias necesidades y temores (que también se inclinan a hacer). Las cosas en la naturaleza que se temía, que no podían controlar, que causó estragos en sus cultivos, o casas, o los animales domésticos, o forma de vida, tales como los lobos, ranas, langostas, y otros que considera "malo". Y puesto que nuestra religión nos insta a luchar contra lo que está mal y promover lo que es bueno, nuestros antepasados desarrollaron tradiciones que exigía la destrucción de esas cosas en la naturaleza que consideran "malo". Estas últimas no se reflejan las tradiciones de los gathas de Zoroastro.

Hoy entendemos que incluso las partes de los ecosistemas que parecen nocivas para nosotros tienen sus usos, y son necesarias para un funcionamiento eficaz del conjunto. Pero vamos a resistir la tentación de ser presumido de nuestros antepasados limitaciones. Al igual que nuestros antepasados, nosotros también estamos dispuestos a ver Zoroastro original de la filosofía de las limitaciones de nuestra propia visión del mundo. Hoy en día, podemos respetar el ecosistema. Es posible que ya no exterminar a los lobos y las ranas, podemos reconocer claramente los peligros planteados por el medio ambiente industrial y desechos orgánicos, pero nos enfrentamos a un peligro ambiental de una forma más sutil de la contaminación. A la contaminación del espíritu. Estamos atrapados en la carrera de ratas. Nos hemos olvidado del Zoroastro principales objetivos, y juzgamos a nosotros mismos y otros por el prestigio de nuestros puestos de trabajo, el tamaño de nuestras cuentas bancarias, la marca de nuestros coches, el tamaño de nuestras casas.

Wordsworth decirlo así cuando dijo:

"El mundo está demasiado con nosotros,
Tarde y pronto, la obtención y el gasto,
Estamos devastando con nuestros poderes.
Poco que ver en la naturaleza que es nuestro,
Hemos dado nuestros corazones lejos. ... ".

No hay nada malo en la riqueza o alto cargo. Estas cosas no deben ser rechazados simplemente porque son "materiales". El problema surge cuando se termina ese tipo de cosas en sí mismas. Esta perspectiva distorsionada genera un malestar del espíritu, ya que crecen fuera de sincronía con el diseño global. Zoroastro da el antídoto para esta contaminación del espíritu es muy simple - una reorientación de los objetivos. Tenemos que dejar de utilizar los aspectos materiales de nuestra vida como objetivos en sí mismos, y empezar a utilizar como herramientas para lograr diferentes objetivos, mientras disfruta de las herramientas que utilizamos - nuestro hermoso mundo y sus muchos placeres - como parte del proceso. Una generosa, alegre camino.

Entonces, ¿cuáles son estos objetivos tenemos que lograr que el antídoto contra la contaminación espiritual? Ellos son los objetivos que hacen de la divinidad (el amesha Spenta): Para buscar la verdad y avanzar por su propio bien, para hacer lo correcto, porque es lo correcto, para ampliar la amistad, a ser compasivos, a ver a Dios en todas las cosas, para promover el bien, el proceso de perfeccionamiento, (o, en su calidad de escritores pahlavi expresó que, para avanzar en el progreso de la creación) - no en abstracto, sino elección por elección, utilizando las herramientas de nuestra existencia material. Estos objetivos son un reflejo de lo divino. Su realización da la felicidad, nos lleva en armonía con nuestro medio ambiente un entorno en el que lo material y lo espiritual se funden en un hermoso diseño.


Yasna 28

2 .Oh Ahura Mazda que por virtud de la Buena Mente
Pueda yo llegar a Tu presencia.
Concédeme las bendiciones de ambos mundos
El físico y el espiritual,
El cual se obtiene a través de la Rectitud;
Las recompensas que traen bienaventurada felicidad
A los fieles que han sido benditos con ellas.

Yasna 30

9. Seamos como aquellos que hacen progresar el mundo
Hacia la perfección;
Que Mazda y el Espíritu Divino nos ayuden y
Guíen nuestros esfuerzos a través de la Verdad;
Ya que la Sabiduría tiene su asiento en el corazón de la humanidad pensante.

Yasna 43

3. Quien enseñe a otros el recto sendero de verdad y felicidad,
Tanto en el mundo material como en el espiritual,
El camino que conduce a Tu morada, Oh Ahura;
Logrará un fin mejor que bueno.
Ese es un generoso ayudante iluminado merecedor
De Ti, Oh Mazda.

Yasna 44

16. Esto te pregunto a Ti, dime veraz Ahura.¿De aquellos que existen, quien es el victorioso quien protege al mundo con Tu doctrina? Muéstrame claramente, a ese líder que es un sanador de la vida, para que la Inspiracion venga a el por medio de la buena mente Y también a toda persona a quien Tu, Sabio, así lo desees.


Yasna 47

3. Tú Mazda eres el promovedor de esta mentalidad, la cual crea a este mundo que trae gozo para la humanidad y a este, le has otorgado paz y serenidad para su asentamiento, porque sabio, el ha consultado a la buena mente.

Yasna 50

2 Dime, Oh Mazda, ¿Cómo deben actuar y trabajar
Quienes se preocupan por este mundo y sus praderas?
Viviendo vidas rectas bajo el esplendor recurrente
Del sol, apartados de los rechazados,
Viviendo vidas ordenadas en armonía con la ley de la Verdad,
Recibirán la Bendita Recompensa!

Yasna 43

1. La Felicidad es la herencia para quien trabaja
Por la felicidad de otros

Madre Naturaleza

Zoroastro, una vision del mundo

El ser humano es esencialmente un ser espiritual y moral. Las humanidad moderna no está satisfecha con las condiciones de la presente dogmática de las religiones, está en busca de alguno espiritual y ético, una filosofía de vida que satisfaga las necesidades de su interior en busca de la verdad, realidad y la realización de sus potencialidades espirituales. Hombres y mujeres no puede vivir de pan y las cosas materiales por sí solo, es un pensamiento, sentimiento y la voluntad que se necesita alimento espiritual. En nombre de la religión la humanidad se mantiene en la separación. La religión estaba destinado a ser una fuerza vinculante adhesiva, pero, desgraciadamente, se ha convertido en perturbadora. Instamos a la base del humando, que es conocerse a sí mismo por la ciencia espiritual del alma para llevar adelante el Divino impulso que operan en una mayor conciencia. El hombre y la mujer moderno necesita una nueva perspectiva, una reafirmación de una regeneración de una fe iluminada en la que puede experimentar la verdad divina y alcanzar la felicidad, éxito y alegría en la vida.

Ahora, algunos de los fundamentales, prístino, puro, espiritual, filosófico, ético y práctico de las enseñanzas de Zoroastro podría satisfacer a la humanidad moderna en su necesidad de una fe ilustrada en la que puede experimentar la Verdad y la Divina Realidad.

El advenimiento de la era cósmica, la manifestación del Plan Divino para el nuevo ciclo de la evolución de la humanidad.

Zoroastro era el profeta del antigua Persia, cuya misión era dar a la iluminación espiritual a toda la humanidad, él anhelaba para inspirar fe en Ahura Mazda, en el corazón de todos los seres vivos.

El Profeta Zoroastro fue el primero que dio la libertad y la liberación para entonces la humanidad esclavizada de la ignorancia, la superstición, los rituales y sacrificio de sangre. Él no hablo de fe ciega tras la demanda, por el contrario, dice: "Dar la oreja, escuchar, reflexionar con la luz de su brillante mente, decidir, discriminar, cada hombre y mujer debe elegir su fe por sí mismo. Por lo tanto, le dio la libertad de pensamiento y la libertad de elección en la cuestión de la religión.

Zoroastro dio al mundo el monoteísmo puro, un profundo concepto de la Divinidad Suprema - Ahura Mazda. Se contempla con la mente pura (vohu manah) sobre la naturaleza del Ser y las leyes que rigen el Universo. Ahura Mazda es el Ser infinito. Siempre presente, el Señor de todo, la Sabiduría, el Creador, eternamente la misma energia que penetra todo, Padre amoroso, de lo trascendente y es inmanente

Zoroastro fue el primer profeta que dio concepción ética a la religión. Antes de él fue el formalismo primitivo cultismo y el sacrificio.

Sin una conducta moral en la vida, el progreso espiritual no siempre es posible.

La religión es la vida y la vida era para él la luz y la iluminación. La filosofía de la ética mazdeista se resume en tres Joyas, "buen pensamiento", Buena Palabra "," buena acción ".

El ser humano es el pensador y la mente que es su potencial, Zoroastro enfáticamente propuso la filosofía de controlar y disciplinar la mente y el i lo que Vohu Manah - Buena Mente, la razón pura, alcanzando el nivel más profundo de la fuente de la Mente Superior.

El mazdeismo enseña algo que es útil para la humanidad moderna. Que las cosas sucedan en la naturaleza y en el ser humano no por el capricho de algunos ocultos invisibles dictador, sino por el funcionamiento de la Ley Divina Immutable de Asha. Armonía de la ley, el orden, la verdad, la concisión y pureza. Zoroastro dio una enseñanza científica en relación con la ley de causa y efecto. En varios lugares en su Gathas reitera que: "A medida que sembrar, por lo que tiene que aprovechar", Con esta ley de Asha está vinculada la concepción de la felicidad y la miseria, el cielo y el infierno, los que siguen el pie derecho en el camino de la verdad , la justicia y la bondad de los cuales viene la felicidad, los que violan la ley y dotarse padecen la miseria. Cielo y el Infierno no son lugares, son los estados subjetivos de la consciencia espiritual de hombre y mujeres, Dios es un Padre amoroso, Él nunca, castiga ni lo arroja al infierno de la condena eterna.

El mayor bien en la vida es Dios mismo el que trae la felicidad, Zorostro dice: "La felicidad que le da felicidad a los demás."

El Ilustre maestro de la Sabiduría Zoroastro, resuelve el problema del mal y declara que el mal no es una entidad o un ser, es sólo la doble mentalidad y la relatividad en la mente humana, la Vohu Manah positiva, constructiva Buena Mente y Ako-la Mano negativo, el mal de distracción Mente, No hay dualismo cósmico en el original puro Monoteístas enseñanzas fundamentales de Zoroastro. Dio a la humanidad la filosofía espiritual de la Divinidad suprema Uno eternamente la misma.

Será interesante para el hombre y la mujer moderno que saber que la inteligencia es infinita, la humanidad debe trascender la limitación de la inteligencia.

Zoroastro lo que pide la región de Sraosha-Intuición que disipa la oscuridad, los conflictos y confusión en la mente de los humanos, la luz La relatividad del bien y del mal, se trasciende al sujeto y objeto se funden juntos en un flash intuitivo de la luz, entonces la verdad se basa en la conciencia del ser humano.

El concepto de Fuego en el mazdeismo una profunda filosofía científica. Esto no significa la adoración del fuego físico. Zoroastro en su visión espiritual capturado la experiencia mística cósmica de la llama fuego de Ahura Mazda. "Athro Ahuraha Mazdao Puthra". Atar significa la energía, la purificación de la energía de Ahura Mazda. El fuego es el símbolo de la mística cósmica de Ahura Mazda. A través de este fuego del Espíritu de Dios el humano puede darse cuenta de la experiencia y felicidad. Aliento es el fuego y el fuego es la vida.

La asociación de atar con Vohu Manah - Mente pura y Asha - indica la Ley Divina que el fuego es una chispa divina que emana del Ser Supremo, Iluminación total cuenta con Radiancia de la Sabiduría. Este fuego encenderá la llama del amor en el corazón y el alma de la iluminación.

El mazdeismo es espiritual filosofía de auto-despliegue, auto-realización o Dios es la realización práctica. Realización significa ser real en nuestra vida dentro y fuera. Por el cultivo de cuatro atributos divinos - Sabiduría, la ley, y amor, la humanidad es capaz de ponerse en contacto con el Spenta-Mainyu, el Espíritu Santo dentro y ser conscientes de su propia perfección y la inmortalidad.

El mensaje de Zoroastro esta lleno de esperanza, optimismo y alegría. El triunfo final del bien y del mal en la transmutación de la buena vida por la buena dinámica de la vida están asegurados.


Yasna 45:1 Ahora, yo les proclamaré a ustedes, quienes han venido, buscándome, de cerca y a ustedes que han venido de lejos, óiganme y escúchenme. En este momento, con claridad, lleven estas mis palabras en la mente. Que el maestro malo, aquel errado, no vuelva a ustedes por segunda vez. Él es de los que con su mala elección y su lengua pervertida, traen destrucción a la vida.

2. Ahora, yo les proclamaré sobre la enseñanza de las dos mentalidades primordiales de la vida. La una, más progresiva, le dijo a la retrograda así: Ni nuestros pensamientos, ni enseñanzas, ni intelectos, ni elecciones, ni palabras, ni obras, ni conciencias, ni siquiera nuestras almas están de acuerdo.

3. Ahora, yo les proclamaré que el punto más esencial de la vida es, lo que Ahura Mazda, El Conocedor de todo, me contó: "Aquellos de ustedes quienes no practican ni entienden la doctrina que provoca el pensamiento, de la forma que Yo la explico, experimentaran un final lleno de infortunio para sus vidas."

Yasna 51:19 tú eres esa persona, que sé dedica a comprenderse a sí misma, por medio de su religión y a desearla para la vida, eres quien dice, que las leyes de Ahura son mejores para vivirlas, solamente a través de obras.

20. Oh ustedes todos, quienes trabajan con una sola voluntad
Permitan que la Verdad, Buena Mente y Rectitud,
A través de los cuales ustedes progresan hacia la perfección,
Les traiga la felicidad anhelada!
Oh Mazda, esperando esta bendición de parte Tuya,
Te ofrecemos nuestro reverente homenaje!

21. El hombre y la mujer devoto es benéfico para todos,
Es benéfico por su sabiduría,
Por su entendimiento de la verdad,
Por la bondad de sus pensamientos sus
Palabras y obras.
Yo también pido esta bendición para mi!